அனுமன்: அசைக்க முடியாத பிரம்மச்சாரி - அஸ்கலிதா பிரம்மச்சாரி

பக்தி மற்றும் ஒழுக்கத்தின் பிரபஞ்ச நடனத்தில், ஹனுமான் பிரம்மச்சாரியத்தின் நித்திய சுடராக நிற்கிறார், அவரது பிரம்மச்சரியம் தீண்டப்படாதது, அசைக்கப்படாதது (அஸ்கலிதா), மற்றும் தெய்வீக சக்தியால் பிரகாசிக்கிறது. 

சாதாரண துறவிகளைப் போலல்லாமல், அவர்களின் சபதங்கள் சோதனையின் கீழ் தடுமாறக்கூடும், ஹனுமானின் தூய்மை முழுமையானது, எந்த சக்தியும், மரணமோ அல்லது தெய்வீகமோ மீற முடியாத ஒரு கோட்டை.
"அஸ்கலிதா பிரம்மச்சாரி" ஏன்?

அஸ்கலிதா (अस्कलित) என்ற சொல்லுக்கு "அசைக்கப்படாத, களங்கமற்ற, தொந்தரவு செய்யப்படாத" என்று பொருள். ஹனுமன் இந்தப் பட்டத்தைப் பெறுகிறார் ஏனெனில்:

1. எந்த சக்தியும் அவரை நகர்த்த முடியவில்லை - அப்சரஸ்களும் ராக்ஷசிகளும் அவரை மயக்க முயன்றபோது, ​​லங்காவிலோ அல்லது அவரது இளமைப் பருவத்திலோ, அவரது மனம் ராமரில் நிலைத்திருந்தது. அவரது கற்பு இமயமலையைப் போன்றது: அசையாது.

2. ஈகோ இல்லாத ஆற்றல் - பெருமையில் விழக்கூடிய மற்ற பிரம்மச்சாரிகளைப் போலல்லாமல், ஹனுமானின் பிரம்மச்சாரி தன்னலமற்றவர். அவரது வலிமை அடக்குதலிலிருந்து வந்தது அல்ல, சரணடைதலிலிருந்து வந்தது, அவரது உயிர்ச்சக்தியின் ஒவ்வொரு துளியும் தர்மத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது.

3. ஒருபோதும் மங்காத நெருப்பு - சாதாரண பிரம்மச்சாரிகள் காலப்போக்கில் தங்கள் தூய்மையை இழக்க நேரிடும், ஆனால் அனுமனின் அஸ்கலிதம், நித்தியமாக அப்படியே உள்ளது. அவர் அதிகாரத்தில் வளர்ந்தபோதும், அவரது பணிவு மற்றும் ஒழுக்கம் ஒருபோதும் தடுமாறவில்லை.

அவரது வெல்லமுடியாத தன்மையின் ரகசியம்
அனுமனின் அஸ்கலித பிரம்மச்சாரியம் அவரது புகழ்பெற்ற வலிமையின் மூலமாகும்:

- அது அவரை கடல்களைக் கடந்து குதிக்க அனுமதித்தது (காமம் இல்லை = கீழ்நோக்கிய சக்தி இல்லை).
- அது அவரை மாயைகளிலிருந்து விடுபடச் செய்தது (எந்த ஆசையும் = எந்த மாயாவும் அவரை சிக்க வைக்க முடியாது).
- அது அவருக்கு எல்லையற்ற கவனத்தை அளித்தது (அவரது மனம் எப்போதும் ராமர் மீது நிலைத்திருந்தது, ஒருபோதும் திசைதிருப்பப்படவில்லை).

உண்மையான பிரம்மச்சாரியம் பயம் அல்லது அடக்குமுறை பற்றியது அல்ல, மாறாக ஆசையை பக்தியாக மாற்றுவது பற்றியது என்று ஹனுமான் நமக்குக் கற்பிக்கிறார். அவரது கற்பு ஒரு சுமை அல்ல, ஆனால் ஒரு ஆயுதம், கூர்மையானது, அசைக்க முடியாதது மற்றும் தெய்வீகமானது.