ஆதிசேஷன் என்பவர் வெறும் ஒரு நாகம் மட்டுமல்ல; அவர் மகாவிஷ்ணுவின் நித்தியமான படுக்கை, காலத்தின் வடிவம் மற்றும் பிரபஞ்சத்தைத் தாங்கும் அச்சாணி. "சேஷன்" என்றால் "எஞ்சியிருப்பவர்" என்று பொருள், அதாவது உலகம் அழியும்போதும் அழியாமல் எஞ்சியிருக்கும் பரம்பொருள் தத்துவம் இவரே.
மகாவிஷ்ணுவின் இருப்பிடம்: ஆதிசேஷன் பாற்கடலில் மகாவிஷ்ணுவிற்குப் படுக்கையாகவும், குடையாகவும் விளங்குகிறார். இது இறைவனின் யோக நித்திரைக்கு (அமைதிக்கும் விழிப்புணர்விற்கும் இடைப்பட்ட நிலை) ஆதாரமாக இருப்பதை உணர்த்துகிறது.
ஆயிரம் தலைகள்: இவை பிரபஞ்சத்தின் அனைத்துத் திசைகளையும், அண்டவெளியின் மூலைகளையும் ஒரே நேரத்தில் கவனிக்கும் முழுமையான ஞானத்தைக் குறிக்கின்றன.
காலம் என்பது தொடக்கமும் முடிவும் அற்றது. ஆதிசேஷன் "அனந்தன்" (முடிவற்றவன்) என்று அழைக்கப்படுகிறார்.
பூமி, விண்மீன்கள் மற்றும் கோள்கள் அனைத்தும் காலத்தின் ஓட்டத்தில் அடக்கம் என்பதை இவரின் ஆயிரம் தலைகள் பிரதிபலிக்கின்றன.
மகாவிஷ்ணுவின் மேல் தன் படங்களை விரித்து அவர் குடையாக விளங்குவது, சரணடைந்த பக்தர்களுக்கு இறைவன் அளிக்கும் மாறாத பாதுகாப்பையும் ஆதரவையும் குறிக்கிறது.
குண்டலினி சக்தி: யோகக் கலையில் பாம்பு என்பது மனித உடலிலுள்ள 'குண்டலினி' சக்தியைக் குறிக்கும். ஆதிசேஷன் என்பது அந்த உயிராற்றலின் முழுமையான விழிப்புணர்வு நிலை.
ஞானத்தின் தூண்: ஆயிரம் தலைகள் என்பது அறிவின் ஆயிரம் துறைகளைக் குறிக்கும். ஆன்மீக அறிவும், அளப்பரிய சக்தியும் ஒன்றிணையும் இடமே ஆதிசேஷன்.
பயமின்மை: பிரபஞ்சத்தைத் தாங்கும் சக்தியை உணர்வதன் மூலம் மரண பயம் மற்றும் எதிர்காலத்தைப் பற்றிய கவலை நீங்கும்.
மன அமைதி: இறைவனின் நித்திய இருப்பை தியானிப்பதன் மூலம் சலனமற்ற மனநிலை கிட்டும்.
கால மேலாண்மை: காலத்தின் வடிவமான அவரை வணங்குவது, நேரத்தைச் சரியாகப் பயன்படுத்தவும் வாழ்வில் வியூகம் அமைத்துச் செயல்படவும் உதவும்.
"உலகம் மாற்றங்களுக்கு உட்பட்டது, ஆனால் அந்த மாற்றங்களைத் தாங்கி நிற்கும் அச்சாணி மாறாதது. சக்தி, காலம், அறிவு ஆகிய மூன்றும் இணைந்த ஆதிசேஷ தத்துவம் பிரபஞ்சத்தின் உண்மையான நிலைத்தன்மைக்குக் காரணம்."